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Igreja Católica -

A Igreja Católica é a maior denominação cristã do mundo, com mais de 1,3 bilhão de membros em todo o mundo. Ela traça suas origens até Jesus Cristo e seus apóstolos, particularmente São Pedro, a quem os católicos consideram como o primeiro papa.

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Igreja Ortodoxa -

A Igreja Ortodoxa, oficialmente conhecida como Igreja Ortodoxa Oriental, traça suas tradições até os apóstolos e as primeiras comunidades cristãs. Ela é composta de igrejas autônomas, como as Igrejas Ortodoxas Grega, Russa e Sérvia.

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A Igreja Cristã Primitiva -

As Igrejas Católica e Ortodoxa traçam suas origens às primeiras comunidades cristãs fundadas pelos apóstolos. Durante os primeiros séculos, a Igreja operou como um corpo unificado, espalhando-se por todo o Império Romano.

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Os Concílios -

O Primeiro Concílio de Niceia (325 d.C.) e o Primeiro Concílio de Constantinopla (381 d.C.) foram momentos cruciais para a doutrina cristã, particularmente em relação à natureza de Cristo e à Trindade. Tanto a Igreja Católica quanto a Ortodoxa reconhecem esses concílios, que estabeleceram as bases para sua herança teológica compartilhada.

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Ascensão do papado -

Com a queda do Império Romano no século V, o bispo de Roma (mais tarde conhecido como papa) surgiu como uma figura significativa na Igreja Ocidental. O desenvolvimento da autoridade papal pela Igreja Católica se tornou um dos principais fatores para se distinguir dos centros cristãos orientais.

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Divergências -

À medida que as partes oriental e ocidental do mundo cristão se desenvolveram independentemente, muitas diferenças começaram a surgir. O Oriente se concentrou no misticismo e na teologia filosófica, enquanto o Ocidente se tornou mais legal.

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O Grande Cisma -

Em 1054, ocorreu uma profunda ruptura entre as Igrejas Ortodoxa Oriental e Católica Ocidental, conhecida como o Grande Cisma. A disputa envolveu desacordos teológicos e tensões políticas entre o papa e o patriarca de Constantinopla, resultando em excomunhões mútuas que oficialmente dividiram a Igreja.

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A Quarta Cruzada -

As tensões entre as duas Igrejas pioraram em 1204, quando os cruzados ocidentais saquearam Constantinopla, o coração do Império Bizantino. Este evento aprofundou a animosidade e a desconfiança entre as Igrejas Católica e Ortodoxa, consolidando sua divisão pelos séculos seguintes.

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Reconciliação -

Entre os séculos XIII e XV, várias tentativas de reconciliar as Igrejas Católica e Ortodoxa foram feitas, particularmente durante os Concílios de Lyon (1274) e Florença (1439, na foto). Embora acordos temporários tenham sido alcançados, eles falharam devido à oposição de ambos os lados.

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A queda de Constantinopla -

Com a queda de Constantinopla para os turcos otomanos em 1453, a Igreja Ortodoxa Oriental foi cortada de seus centros cristãos tradicionais. A Igreja Ortodoxa Russa começou a ganhar destaque, considerando-se a "Terceira Roma", enquanto a Igreja Católica continuou a expandir sua influência no Ocidente.

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Relações modernas -

No século XX, os esforços para curar a cisão entre católicos e ortodoxos ganharam força. Ambas as Igrejas se engajaram em um diálogo e, em 1965, o Papa Paulo VI e o Patriarca Atenágoras suspenderam as excomunhões mútuas estabelecidas durante o Grande Cisma.

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Desafios contínuos -

Hoje, líderes católicos e ortodoxos continuam a resolver disputas teológicas e promover a cooperação, mas ainda existem algumas diferenças extremas entre as duas denominações.

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Diferenças teológicas -

As Igrejas Católica e Ortodoxa compartilham uma crença comum na Trindade (Pai, ​​Filho e Espírito Santo), mas diferem em sua compreensão do relacionamento do Espírito Santo com o Pai e o Filho.

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O Espírito -

A Igreja Católica acredita na doutrina Filioque, que significa que o Espírito vem tanto do Pai quanto do Filho, enquanto a Igreja Ortodoxa acredita que o Espírito procede somente do Pai.

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Governança -

A Igreja Católica segue um modelo de governança centralizado, com o papa à frente como autoridade suprema. Em contraste, a Igreja Ortodoxa adota um sistema descentralizado onde múltiplos patriarcas e bispos autônomos lideram suas respectivas igrejas.

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Sede do poder -

A sede do poder do catolicismo é a Cidade do Vaticano, um pequeno enclave independente dentro da capital italiana, Roma. A Igreja Ortodoxa não tem uma sede de poder, já que a denominação acredita na descentralização de sua fé.

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Teologia sacramental -

Ambas as Igrejas reconhecem sete sacramentos, incluindo o batismo, a Eucaristia e o casamento. No entanto, há diferenças em como esses sacramentos são administrados. Por exemplo, a Igreja Ortodoxa pratica o batismo por imersão total, enquanto a Igreja Católica frequentemente pratica a aspersão.

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Pecado original -

A Igreja Católica ensina que o pecado original é herdado de Adão e Eva, com todos os humanos nascidos nesse estado. A Igreja Ortodoxa, no entanto, reconhece o pecado ancestral, mas não o vê como uma mancha passada de geração para geração.

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Culpa herdada -

Por causa da maneira como ambas as igrejas veem o pecado original, isso também afeta drasticamente suas perspectivas sobre a culpa. O catolicismo vê a culpa como um fardo herdado, enquanto a comunidade ortodoxa acredita que as consequências do pecado atual superam as de nossos ancestrais.

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Pecado -

Os católicos tendem a categorizar os pecados como mortais e veniais. Os pecados mortais são graves e levam à perda da graça se não forem confessados, enquanto os pecados veniais são menores e não causam condenação eterna. A Igreja Ortodoxa, embora reconheça o pecado sério, foca menos em categorizar o pecado dessa forma, em vez disso, vê todo pecado como uma doença que requer cura por meio do arrependimento.

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Linguagem -

A Igreja Católica tradicionalmente usou o latim como língua litúrgica até o Concílio Vaticano II em 1962. Por outro lado, a Igreja Ortodoxa sempre adotou o uso de línguas locais na liturgia para preservar a conexão entre o povo e o culto.

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Celibato -

Uma diferença fundamental entre as Igrejas também pode ser vista no celibato. Na Igreja Católica, os padres no Rito Latino são obrigados a permanecer celibatários, mas a Igreja Ortodoxa permite que homens casados ​​sejam ordenados padres (embora os bispos devam ser celibatários).

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Purgatório - A Igreja Católica ensina a existência do purgatório, um estado de transição onde as almas são purificadas antes de entrar no céu. A Igreja Ortodoxa não aceita a doutrina do purgatório da mesma forma, focando em vez disso na crença em um julgamento final sem um estado intermediário de purgação.

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A Imaculada Conceição -

Os católicos acreditam na Imaculada Conceição de Maria, o que significa que ela foi concebida sem pecado original para se tornar o vaso puro para Cristo. A Igreja Ortodoxa honra Maria como Theotokos (portadora de Deus), mas rejeita o dogma da Imaculada Conceição, vendo-o como desnecessário para o papel de Maria na salvação.

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A Eucaristia -

Durante a Eucaristia, na qual o pão e o vinho são consagrados e consumidos, a Igreja Católica usa hóstias sem fermento, enquanto os membros da Igreja Ortodoxa consomem pão sem fermento.

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Santidade -

Na Igreja Católica, a santidade é um processo formalizado que envolve canonização pelo papa, com milagres frequentemente requeridos como evidência. Na Igreja Ortodoxa, a santidade é reconhecida mais organicamente, frequentemente por meio da veneração popular pelos fiéis, sem nenhuma autoridade centralizada determinando quem se torna santo.

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Divórcio e novo casamento -

A Igreja Católica acredita que o casamento não pode (e não deve) ser dissolvido, permitindo anulações, mas não divórcio e novo casamento. A Igreja Ortodoxa valoriza o casamento, mas permite o divórcio e o novo casamento sob certas circunstâncias (como adultério).

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Mistérios Sagrados x Sacramentos -

A Igreja Ortodoxa se refere aos sacramentos como "Sagrados Mistérios" para manter sua natureza misteriosa e mística. Em contraste, os católicos tendem a explicar o funcionamento dos sacramentos em termos teológicos mais definidos, especialmente por meio do raciocínio lógico.

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Calendário litúrgico -

A Igreja Ortodoxa segue o calendário juliano para muitas festas, o que leva a datas diferentes para celebrações como a Páscoa em comparação à Igreja Católica, que observa o calendário gregoriano.

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Concílios x decretos papais -

No catolicismo, o papa pode emitir declarações infalíveis sobre questões de fé e moral, que são vinculativas para toda a Igreja. Em contraste, a Igreja Ortodoxa acredita que apenas um concílio representando todas as Igrejas pode fazer declarações definitivas sobre doutrina, e nenhum bispo ou patriarca pode fazê-lo sozinho.

Fontes: (Saint John the Evangelist Orthodox Church) (Greek Reporter) (Study) (National Catholic Register)

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